Ejemplos de vida: Carlos Paredes

Me gustaría presentar con este primer artículo, esta sección, en la que realizaré entrevistas a personas que son relevantes para mí en la actualidad, que me han hecho crecer y que me hacen eternamente feliz. Siendo así: ¡EMPEZAMOS!

Entrevista a Carlos Paredes: Democracia, Justicia y Coherencia236892 Sigue leyendo

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EcoloQUEERsmo – parte II

bmowi4lfp¿Qué es el “EcoloQUEERsmo”? Estando publicada en EcoPolítica y aquí: ‘EcoloQUEERsmo – parte I, seguiré desarrollando cómo el ecologismo se relaciona con la diversidad de sexo, afectivo-sexual y de género, siendo conscientes de un mayor acercamiento a la perspectiva Queer (por sus similitudes, más que a la perspectiva LGTB+), también publicado en EcoPolítica. Si bien en “EcoloQUEERsmo – Parte I” he tratado de desarrollar el explícito horizontalismo Queer radical (que no extremista), el principio de no violencia y el máximo respeto a la diversidad, propios de la ideología ecoloQUEERsta, en “EcoloQUEERsmo – Parte II” enfocaré la perspectiva del artículo sobre la democracia participativa y representativa y la relación con “lo natural”. Es por ello que también analizaremos cómo se construye dicha relación (como lo analiza Javier Zamora) y qué supone la palabra “normal” y/o “natural” desde las perspectivas Queer. Sigue leyendo

EcoloQUEERsmo – Parte I

Artículo también publicado en EcoPolítica

bmowi4lfpEl ecologismo es una ideología que abarca a una población que se reivindica como defensora de los Derechos Humanos. En la mayoría de los casos (a pesar de que no en todos, y lo analizaremos en la segunda parte), en ellos se incluyen los derechos LGTBI+ más de forma implícita que de forma explícita. Es por ello que también se adoptan posturas de defensa de las personas no normativas por sexo, afectivo-sexualidad y género. Si bien debe profundizarse en la investigación, discurso y contenido de esta relación, pueden trazarse dos líneas diferentes y no opuestas de análisis: activismo LGTBI+ o Teoría Queer. Debemos tener en cuenta, en primera instancia, que el hecho de que el activismo LGTBI+ se llame tal no significa que carezca de teoría, al igual que el hecho de que la Teoría Queer se llame tal no significa que carezca de práctica. En este artículo, ahondaremos en su relación con la perspectiva Queer. ¿Qué relación tiene el ecologismo con la Teoría y la Práctica Queer? Sigue leyendo

El neoliberalismo capitalista contra el ecofeminismo combativo.

bmowi4lfpEl capitalismo es una forma rápida y global de deterioro de las diferentes sociedades mundiales. Esto es debido a las formas de relación del capitalismo donde el rédito positivo es lo único importante, ya sea a base de guerras, de vulneración de derechos humanos, de explotación de países y biodiversidad… Es muy necesario que nos concienciemos sobre la nocividad de este modelo económico que produce tantas injusticias, desigualdades, abusos de poder, materialismo… Todo ello está muy relacionado con el individualismo que tanto gusta al neoliberalismo mercantil, que pretende enfrentar más que compartir, capitalizar más que hermanar. El individualismo cala profundo en el neoliberalismo capitalista puesto que todo es comparable, todo es susceptible de ser jerarquizado, de ser comprado y vendido. La lucha contra el capitalismo ha sido integrada por muchos colectivos, agrupaciones y movimientos alternativos llamados “antisistema”, pero ¿acaso es realmente negativo ser antisistema? ¿Acaso es tan malo buscar la forma de transformar nuestro sistema para que sea más horizontal y más ecologista? En cuestiones de socio-economía, podemos encontrar dos tipos de binarismos contra los que deberemos seguir luchando: [capitalista-anticapitalista] y [capitalista-comunista]. Sigue leyendo

Una palabra curiosamente peligrosa: “Normal” y la inclusión normativizante

bmowi4lfpHablar adecuadamente, utilizar el lenguaje correctamente, es muy importante. Traté de explicarlo y demostrarlo en mi artículo “La necesidad de usar los términos adecuados” y traté de ofrecer correctas definiciones que aclarasen los términos más utilizados en el activismo LGTB+ en mi artículo “La necesidad de usar los términos adecuados 2: Glosario de terminología LGTB+“. En nuestro lenguaje queda muy reflejada la diversidad y por ello debemos hablar con propiedad. Además, quiero expresaros mi deseo de llamar a la concienciación a todo ser humano que lea estas líneas. Este artículo que escribo pretende reflexionar sobre esa palabra tan (¿mal?) usada, la palabra binarista “normal” y el movimiento “normalizador” (¿normativizante?) de las diferentes disidencias y/o diversidades.
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“Yo se de dónde vengo. Yo sé cómo he estado”, la canción de las identidades discriminadas

Para quien no conozca la canción “I know where I’ve been” (versión de Glee) sobre la que voy a hablar, ved primero el vídeo y luego leed el artículo:

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La paradoja de la soledad individualista en un mundo sobrepoblado

También publicado en Ecopolitica.org

bmowi4lfp‘Nosotros los verdes’, recordando el artículo traducido para EcoPolítica de Murray Bookchin, hemos trabajado y estudiado profundamente la sociedad y su construcción sociocultural, la ciudadanía y sus relaciones interpersonales en la construcción de su identidad individual y colectiva, hemos defendido nuestra ideología que reclama cambios sociales radicales (no confundir ‘radical’ con ‘extremismo’) que involucren el medioambientalismo pero que abarquen todo el espectro ecologista… Debo reconocer que gran parte de mi ideología se basa en los pilares ecologistas redactados y propuestos por los Global Greens de Canberra (2001), de los que ya he hablado en mis dos artículos anteriores sobre ecologismo y que confieso, me representan profundamente. Recordaremos teniendo presente éstos, que el reconocimiento de la igualdad plena entre ciudadanos del mundo y la reivindicación del respeto a la diversidad, de valor intrínseco propio, son imprescindibles. Esta última recoge la diversidad afectivo-sexual (homosexualidad, bisexualidad, pansexualidad, asexualidad…), la diversidad de género (ecofeminismos, nuevas masculinidades e identidades no binarias), la diversidad racial y/o étnica,  la diversidad de sexo (siendo inclusivos con la intersexualidad y el hermafroditismo), la diversidad de clases, incluso la diversidad de fe o espiritual. Sigue leyendo