El #OrgulloCritico que desbordó las calles de Madrid

El día 28 de Junio es conocido por ser internacionalmente el Día del Orgullo LGTB+, de la defensa de los derechos e identidades lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, pansexuales, intersexuales, trans-género, asexuales… En definitiva, como dice mi amigo y compañero de lucha Álvaro Escudero, de los géneros y las sexualidades diversas (o no normativas). Y específica-mente ayer, Madrid vio ríos de activismo correr por sus calles, marchar con Orgullo; con Orgullo Crítico, por supuesto. Bien alto lo decíamos y lo seguimos diciendo: ‘No desfilamos, nos manifestamos’. Y fue, incluso a sabiendas de que este año se celebra el World Pride, una de las manifestaciones más multitudinarias de su historia. Una manifestación que no se acobarda ante las violencias diarias a las que la diversidad se ve sometida constantemente. Sigue leyendo

El Orgullo LGBTI+ que tanto necesitamos

A prácticamente nadie se le escapa que este año Madrid será capital del Orgullo mundial de la diversidad, de la reivindicación de la diferencia identitaria pero con igualdad de derechos. Desde hace ya bastantes años se han dado en Madrid dos Orgullos LGBTI+, qué decir que uno explícitamente conocido y el otro menos; y sin embargo, el segundo, el Orgullo crítico e indignado de Madrid, cada vez consigue más adeptos. ¿Por qué? La respuesta es fácil. Siempre, tras conseguir derechos mediante leyes se produce una gran desmovilización: ley del matrimonio igualitario (2005), ley de identidad de género (2007)… Pero empieza a calar en la sociedad CisHetero como la LGBTI+fobia sigue muy presente en nuestra sociedad ¡¡Y que también les afecta a elles!! Sigue leyendo

Quisimos ser (super) héroes y actuamos como tal

Hoy no voy a poner imágenes, no solo por el énfasis que merece el texto, sino porque no hay imágenes adecuadas para un manifiesto así. Me he dado cuenta de que las secuelas que deja la LGTB+fobia en las personas (sobre todo desempoderadas, pero también en les demás) es devastador. Y no me refiero solo al propio desempoderamiento, la LGTB+fobia en nuestra sociedad es una condena al ostracismo, a la soledad, a la infelicidad, y próximamente, también será un delito con agravante de odio. Y si juntamos varias discriminaciones, esta repercusión no se suma sino que es exponencial. Esta semana, de hecho ayer mismo (02/03/17), comprobé hasta qué punto esto es así.

Cuando desde perspectivas QUEER hablamos de la transversalidad de las identidades, así como de la transversalidad de las discriminaciones, lo hacemos muy conscientemente. Nadie con o sin privilegios es más ni es menos que nadie con mismas o diferentes identidades. Buscamos esa igualdad de derechos, con derecho a la diferencia (pero igualdad de derecho, repito). Y en la transversalidad de las discriminaciones, deberíamos tratar de no comparar el sufrimiento producido por las discriminaciones. Esto, que desarrollaremos más profundamente, significa que no es cuestión de comparar si se sufre más por LGTB+fobia, por racismo o por machismo patriarcal. Sabemos que existen esas discriminaciones, entonces, erradiquémoslas. Y como he dicho, cuantas más discriminaciones se acumulan, no se suman, el sufrimiento tiene carácter exponencial. Por ejemplo, una mujer negra transexual. O un hombre homosexual con diversidad funcional. O una mujer mayor bisexual de género no binario. Y creo que es evidente que cuanto más desempoderada está la persona, más tenderá a actitudes negativas, depresiones, infelicidades, dependencias y chantajes emocionales. Como digo, yo lo comprobé ayer mismo. Sigue leyendo

¿Retroceder todo lo avanzado? ¿Dejar de seguir avanzando? ¡NI HABLAR!

Fuerza LGTB+Podría decirse que es bastante apreciable que las identidades LGTB+, así como los derechos que pertenecen a nuestra comunidad, están ‘sobre la mesa’, están en cuestión, están siendo debatidas actualmente en todo el mundo. Qué o quiénes somos, cómo nos sentimos o qué nos atrae, desde mi punto de vista, tiene menos presencia en los debates, que: por qué somos así, por qué nos sentimos así o por qué nos atrae lo que hasta ahora se ha invisibilizado (ojo, que siempre ha existido). Incluso de los entornos más conservadores y LGTB+fóbicos podemos extraer la pregunta: ¿Se puede cambiar lo que somos o lo que sentimos? Y muches se sorprenderán cuando respondemos nosotres: ¿Qué o quién eres tú? ¿Por qué te sientes así? ¿Por qué te atrae algo distinto a ti? (Ya sabemos que cuando el centro de atención y de cuestionamiento es la persona heterocazurra (¡sólo la heterocazurra, no todos los heteros son cazurros!), ésta intentará desviarla en cualquier otro sentido).

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‘El amor del revés’, un vivo recuerdo de la homofobia de finales de siglo XX

twitterQuien me conoce, sabe que me encanta leer. Me encanta que me regalen libros o comprármelos yo misme (sobre todo, si son cercanos a o tratan directamente el tema LGTB+), leer es un placer. Por mi cumpleaños, he tenido la suerte de que me regalaran el libro ‘El amor del revés’, del autor Luisgé Martín. Es un libro que se describe como una autobiografía sentimental de un muchacho que descubre su homosexualidad en 1977, a la edad de 15 años. Sin duda, es un libro bastante interesante; tiene una calidad lírica muy importante, pero también tiene perspectivas contra las que, desde mi punto de vista, deberíamos luchar, o como mínimo, evitar. Y una de las mejores formas de evitarlas es unirse al activismo a favor de la igualdad desde todes para todes, al margen de identidades o cualquier tipo de etiqueta. Sigue leyendo

Una verdad que a veces olvidamos: #ItGetsBetter

bmowi4lfpQuienes me conocen, saben que me encanta la lectura; tuve la suerte de que en mi cumpleaños me regalaran tres libros. Vorazmente me leí los dos primeros y ya empecé el tercero, llamado “El amor del revés”. Este libro se define como ‘la historia de un camino de perfección que trata de poner al descubierto, sin clichés y sin moralismos, la intimidad desnuda de alguien que de repente se siente apartado de las normas sociales y trata de sobrevivir entre ellas.‘ Ésta, que es la autobiografía de Luisgé Martín contada por sí mismo como experiencia de superación, no deja de lado el sufrimiento de un quinceañero en el año 1977 que se da cuenta de su homosexualidad.

Creo que podemos afirmar que mientras haya heterocisnormatividad, seguirá habiendo sufrimiento de las personas LGTB+, principalmente en las primeras etapas de la vida (y en las últimas, donde somos más vulnerables). Es por ello, que en este artículo me gustaría contar una historia negativa y una experiencia positiva, ambas tan reales como yo misme, y recordar por encima de todo, que It Gets Better. Quiero dedicarles también este artículo a mis amigos de It Gets Better España, debido a que son muy currantes, tienen mucha ilusión y hacen del mundo un lugar más igualitario. Para quienes deseen seguirles, aquí tenéis su FACEBOOK y su TWITTER.

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Gestación Subrogada: ¿qué es, qué no es y por qué hay que defenderla?

bmowi4lfpPor fin ha llegado el momento de desarrollar el tema de la Gestación Subrogada (en este blog), por supuesto, con todo lo que ello supone. Para ello, me he basado en los textos y los artículos (tanto a favor como en contra) publicados por Asociación Por la Gestación Subrogada en España(AGSE) y Son Nuestros Hijos. Del mismo modo, quien haya buscado información sobre este tema, no puede ignorar todos los artículos en contra de la cosificación de la mujer, y me gustaría explicar por qué se puede dar una Gestación Subrogada sin cosificar a nadie.

Este es un tema muy controvertido en la sociedad de hoy en día, y muches son quienes debaten sobre ello. Y más allá de que podamos estar a favor o en contra, nadie negará que es un tema más que peliagudo. No es tan controvertido para quienes tienen clara su postura, tanto a favor como en contra, quienes defenderán sin reparos sus perspectivas (no siempre con respeto y calma). También he de decir, que éste será el primero de unos cuantos artículos sobre Gestación Subrogada (ahora [GS]), pero en éste intentaremos empezar a deconstruir específicamente un profundo debate de alta complejidad. Comenzando a reflexionar sobre el proceso, y evitando asociar el concepto [feminismo] únicamente a mujeres, debemos preguntarnos: ¿por qué hay algunes feministas que están en contra y por qué hay otres feministas que están a favor? A esta pregunta y más que surgirán en los sucesivos artículos relacionados, intentaremos dar respuesta.

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