‘El patriarcado está matando nuestro planeta. Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte III

Artículo original: Patriarchy is killing our planet – women alone can save her


También publicado en EcoPolíticatwitter

‘El patriarcado está matando nuestro planeta. Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte I
‘El patriarcado está matando nuestro planeta.
Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte II

En el poder interviene el género

Habiendo expuesto esta abrumante violencia perpetrada asimétricamente por los hombres contra las mujeres, no debería ser sorpresa para nadie que las mujeres a lo largo y ancho del mundo también estén (sobre)representadas como la llave de algunos patrones de salud mental. La depresión, por ejemplo, es el doble de frecuente en mujeres que en hombres. Generalmente, parece ser que más mujeres sufren otro tipo de alteraciones como ansiedad y ‘patrones somáticos’ – síntomas físicos sin explicación médica. Los hombres, por otro lado, son triplemente más propensos a tener alteraciones antisociales de la personalidad.

Los estudios epidemiológicos en el mundo occidental anglosajón revelan que este patrón se exacerba más en los países ‘egoístas y capitalistas’. No solamente los índices sobre enfermedades mentales están batiendo records históricos en los países occidentales, pero las mujeres de nuevo, sufren en mayor número. Las mujeres de estos países, en comparación con los hombres, sufren depresión con un 75% mayor de facilidad, siendo más fácil en un 60% sufrir trastornos de ansiedad, mientras que los hombres experimentan 250% más fácilmente alteraciones por abuso de sustancias y/o drogas.
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‘El patriarcado está matando nuestro planeta. Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte II

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‘El patriarcado está matando nuestro planeta. Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte I

En la comida y el agua interviene el género
Lejos de ser simples víctimas lejanas, las mujeres permanecen siendo absolutamente imprescindibles para con la posibilidad de un cambio social positivo en este tipo de circunstancias, debido a su rol crítico en la administración de los recursos naturales. Como principales recolectoras de combustibles y agua para sus familias, principales cuidadoras en cuestiones de utilización de energía para preparar la comida, principales dentro de la crianza de su descendencia y cuidado de las personas enfermas, las mujeres están al frente en el sustento de la salud, prosperidad y bienestar de sus comunidades.

Numerosos estudios muestran que el cambio climático nos conducirá al aumento de sequías, de la erosión del sistema costero, de la acidificación del océano, de la destrucción de la biodiversidad, del aumento del nivel del mar y aumento del cambio de las estaciones en las próximas décadas. Como consecuencia, el calentamiento global intensificará la escasez de agua y socavará los sistemas alimentarios para millones de personas, la mayor parte en los países del ‘Sur global’. Esto significa que las mujeres, que son la llave de las provisiones de agua y comida, son de las más afectadas por las crisis hídricas y alimentarias que se están recrudeciendo por el cambio climático. Sigue leyendo

‘El patriarcado está matando nuestro planeta. Y solo las mujeres pueden salvarla’ Parte I

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También publicado en EcoPolítica

twitterLa epidemia global de violencia contra las mujeres y su sistemática exclusión de las estructuras del poder que nos regulan, se encuentran intrínsecamente ligadas a la violenta explotación que hacen los hombres de La Tierra y sus recursos, escribía Nafeez Ahmed. El movimiento por la salvación de La Tierra debe empezar con el empoderamiento de las mujeres – y eso significa acabar con nuestra complicidad hacia nuestra propia opresión y servilismo.

Hace una semana que fue el Día Internacional de las Mujeres, pero a pesar de la celebración y el reconocimiento de las mujeres en los medios del mundo, se atiende poco a la forma de marginación sistemática de las mujeres sobre lo que yo llamo la ‘crisis de la civilización’. Los esfuerzos de la ONU y otras agencias para resaltar la centralidad de las mujeres en la lucha contra el cambio climático son loables, pero no llegan lo suficientemente lejos para hacer frente a todas las instituciones y estructuras dominadas por hombres que son directamente responsables del desempoderamiento de las mujeres.

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EcoloQUEERsmo – Parte I

Artículo también publicado en EcoPolítica

bmowi4lfpEl ecologismo es una ideología que abarca a una población que se reivindica como defensora de los Derechos Humanos. En la mayoría de los casos (a pesar de que no en todos, y lo analizaremos en la segunda parte), en ellos se incluyen los derechos LGTBI+ más de forma implícita que de forma explícita. Es por ello que también se adoptan posturas de defensa de las personas no normativas por sexo, afectivo-sexualidad y género. Si bien debe profundizarse en la investigación, discurso y contenido de esta relación, pueden trazarse dos líneas diferentes y no opuestas de análisis: activismo LGTBI+ o Teoría Queer. Debemos tener en cuenta, en primera instancia, que el hecho de que el activismo LGTBI+ se llame tal no significa que carezca de teoría, al igual que el hecho de que la Teoría Queer se llame tal no significa que carezca de práctica. En este artículo, ahondaremos en su relación con la perspectiva Queer. ¿Qué relación tiene el ecologismo con la Teoría y la Práctica Queer? Sigue leyendo

Catolicismo y diversidad afectivo-sexual y de género (LGTB+)

bmowi4lfpDifícil tema para escribir sin duda. Difícil y polémico. A pesar de todo, creo sinceramente que éste es un buen momento para abordar el tema, después de ciertos debates privados bastante intensos. En nuestras ‘queridas’ dicotomías socio-culturales, suele hablarse de la religión como la opuesta a la ciencia, que no es diferente al eterno debate entre conservadurismo (asociado a religión) contra progresismo (asociado a ciencia). Ello, es un claro error. ¿Acaso la ciencia no puede ser conservadora intentando “curar” la homosexualidad? ¿Acaso la religión no puede ser progresista? Es importante como seres humanos que somos (en igualdad, como a mi me gusta decir), dejar el dogmatismo de lado y abrir nuestras mentes más allá de la dicotomía, de lo construido socialmente y del enfrentamiento por el enfrentamiento sin la contemplación de la diversidad. Al igual que hay diversidad en la ciencia, hay diversidad en la religión. Las piedras de nuestro camino vuelven a ser los constructos sociales. ¿Por qué no nos detenemos a deconstruir los esquemas pre-construidos? Matizo que, aunque he mencionado la religión, voy a centrarme en el cristianismo católico que me es más conocido y cercano. Reflexionemos.  Sigue leyendo

Pink washing: mentiras por poder y poder por mentiras

bmowi4lfpMuchas personas ya se han dado cuenta: el poder corrompe. Lo hemos visto en muchas ocasiones, en cientos o miles de situaciones diferentes, con personas que juegan cierto tipo de roles mediante el uso de jerarquías e influencias. La jerarquía, al igual que el tiempo invertido en una causa, suele ser directamente proporcional a la capacidad de creencia y asimilación de argumentos razonados sobre la misma, siendo más susceptibles de ser motivo de influencia en otros seres humanos. La Teoría Queer, desde donde se invita a la deconstrucción de argumentos y etiquetas no únicamente en sí mismas sino estudiadas según su contexto, desmonta los mecanismos del poder, así como nuestro sistema capitalista que se basa en las jerarquías e influencias antes mencionadas. En este sentido, debemos preguntarnos: ¿qué es el pink-washing? ¿Cómo nos afecta? ¿Qué relación tiene el pink-washing con nuestro sistema y en qué medida es susceptible de ser aceptado como veraz, en vez de como una falsedad revestida de rosa? Sigue leyendo

Outing: la forzosa salida del armario

bmowi4lfpEl ‘outing’ es en inglés, el acto de desvelar características o rasgos de una persona que no desea que éstas sean descubiertas y visibilizadas. Entre otras, puede aplicarse a la ideología política, pero desde finales del siglo XX está casi únicamente relacionada con la forzosa salida del armario ya sea por diversidad de sexo (intersexualidad, hermafroditismo), diversidad de orientación sexual (homosexualidad, bisexualidad, pansexualidad, asexualidad) o por diversidad de género (no cisexual, no cisgénero). Se refiere a factores no visibles, por lo que los roles de género no están expuestos a ‘outing’ ya que de por sí son visibles. ¿Es correcto hacerle a alguien ‘outing’? ¿Pueden existir situaciones en las que sea más justificable o más aceptable hacer ‘outing’? Sigue leyendo