¿En qué se parece la ‘cultura de la opresión’ a Matrix? Por la igualdad

bmowi4lfpReflexionar sobre la llamada ‘cultura de la opresión’ es, de alguna forma, similar a reflexionar sobre Matrix. ¿Por qué digo esto? Para poder desarrollar la similitud y resolver la pregunta que da título al artículo, debemos comenzar describiendo y explicando lo que es en sí la cultura de la opresión (a partir de ahora CdlO). Siendo una acepción de la palabra ‘opresión’: someter a una persona, a una nación, a un pueblo, etc., vejándolos, humillándolos o tiranizándolos, podemos llegar a la conclusión de que muchas de las diversidades que por su propia identidad se oponen a la hegemonía, son oprimidas por la misma. Dentro de la sociedad existe machismo, patriarcado, LGTB+fobia, racismo, xenofobia, clasismo, edaísmo, gordofobia, capacitismo, especismo, incluso fobia a religiones (o falta de) ajenas. Estas desigualdades no dejan de ser jerarquías sobre quién se encuentra por encima y quién por debajo en la pirámide de aceptación social, pero ello no nos responde a nuestra pregunta principal. Aun así, no es secreto que esta sociedad se ha construido y sigue construyendo para que en la cúspide permanezca el hombre blanco de clase media (o alta), heterosexual, cisexual, joven, delgado, sin diversidad funcional…

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De Stonewall a nuestros días. Una estrella QUEER: S.T.A.R.

bmowi4lfp¿Qué es S.T.A.R. te preguntarás? Yo también me lo pregunté al empezar el libro del que voy a hacer la crítica. Sí, en la propia portada resalta ‘Street Transvestite Action Revolutionaries’. O lo que es lo mismo, “Acción Travesti Callejera (y) Revolucionaria”, aunque no se encuentre, yo le habría puesto el Y. Como me dijo la persona que me recomendó el libro, Mané Fernández, que es además una persona fascinante: ‘es corto pero es una joya’. Por supuesto, pero es más que una joya; es una perla que recuperamos del olvido, es un diamante en bruto contra todas las violencias reunidas en una que se llama OPRESIÓN, es un rubí como la pasión de la lucha de sus protagonistas, una esmeralda de esperanza por un mundo mejor sin persistente violencia (LGTB+fóbica), un zafiro que simboliza la eterna conexión entre quienes luchan por la igualdad entre personas sin rostro, ni sexo, ni sexualidad, ni identidad de género; personas sin etnia, sin diversidad funcional, sin religión; personas sin cuerpo pero sin duda, con un alma más poderosa que la de todos los líderes de la historia que hayan existido y existirán para reprimir la libertad. Esto nos involucra a TODES.
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‘El chico de las estrellas’ de @ChrisPueyo: superación y lecturas poéticas

bmowi4lfpHe de reconocer, no sin cierta vergüenza, que este libro ha sido la primera historia novelada sobre cultura y realidad LGTB+ que, llegando a mis manos, he leído. Si bien, es conocida mi predilección por la categoría del ensayo, no tanto queriendo demostrar sino viviendo la que creo que es mi pasión, el activismo y el desarrollo del discurso LGTB+Queer, me animé a leer el que posteriormente sería un gran descubrimiento. ¿Quién me iba a decir a mí, que aún tenía prejuicios escondidos detrás de la puerta del desván? Pues sí, efectivamente; reflexionando sobre las diferentes formas de escribir, me encontré presuponiendo que las historias noveladas LGTB+ se caracterizarían por ser cursis, pregoneras del amor romántico con el príncipe que trota en su blanco corcel e historias fantásticas en las que perderse sin una clara intención de obtener una conclusión final, una reflexión. Sigue leyendo

Una palabra curiosamente peligrosa: “Normal” y la inclusión normativizante

bmowi4lfpHablar adecuadamente, utilizar el lenguaje correctamente, es muy importante. Traté de explicarlo y demostrarlo en mi artículo “La necesidad de usar los términos adecuados” y traté de ofrecer correctas definiciones que aclarasen los términos más utilizados en el activismo LGTB+ en mi artículo “La necesidad de usar los términos adecuados 2: Glosario de terminología LGTB+“. En nuestro lenguaje queda muy reflejada la diversidad y por ello debemos hablar con propiedad. Además, quiero expresaros mi deseo de llamar a la concienciación a todo ser humano que lea estas líneas. Este artículo que escribo pretende reflexionar sobre esa palabra tan (¿mal?) usada, la palabra binarista “normal” y el movimiento “normalizador” (¿normativizante?) de las diferentes disidencias y/o diversidades.
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Análisis del libro “Global Gay”: la revolución de la igualdad y el respeto

También publicado en Ecopolítica.org

bmowi4lfpDesde hace algunos años, se habla de, se debate y se escucha regularmente la palabra ‘revolución’. Si hablamos acerca de las distintas revoluciones sociales, podríamos identificar la ‘revolución’ feminista, aquella revolución donde las mujeres se empoderaron para reivindicar su identidad femenina contra el machismo, la misoginia y el patriarcado, incluyendo a las mujeres no blancas, no heterosexuales, no cisexuales y no cisgénero; enseñando a toda la población la necesidad de la igualdad de género. También podríamos identificar la ‘revolución’ racial, cuando las personas no blancas lucharon por defender sus identidades y sus derechos humanos frente a la supremacía blanca que les discriminaba jerárquicamente a categorías de inferioridad, ya sea en el norte global (todos aquellos países que encajarían en la categoría ‘primer mundo’. Ver “Cooperación al posdesarrollo” de Florent Marcellesi) o en el mismo Apartheid sudafricano. Actualmente, hay quien se atreve a asegurar que estamos viviendo y experimentando una nueva revolución. Generalmente llamada ‘revolución del amor libre’ (que no libertino) o ‘revolución LGTB+’, puedo decir que personalmente, también la llamo ‘revolución de la igualdad y el respeto’. ¿En qué consiste esta revolución? ¿Dónde está representada? Sigue leyendo

X-Men. La perfecta metáfora de la opresión hacia el colectivo LGTB+

Aunque parezca mentira, la primera película de los conocidísimos X-Men se estrenó en el año 2000, hace ya 14 años. Las historias de X-Men en cómic (pertenecientes a la Marvel) son muy diversas y algunas de ellas han ido llegando al cine. Entre ellas, se encuentra la primera trilogía de X-Men, los orígenes de Lobezno o la última “Días del futuro pasado”. A pesar de que existen cambios relevantes en las películas (destacado por los lectores de los cómics), no dejan de ser muy entretenidas este tipo de películas.
We-Are-X-Men

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¿Realmente existe la heterofobia? Discriminación no heteronormativa

bmowi4liiaa0qfp (1)El mundo, sobre todo para muchas personas heteronormativas, es principalmente binario. Su pensamiento no da para mucho más. Hombre/mujer, heterosexualidad/homosexualidad, blanco/negro, malo/bueno. Actualmente se está comenzando a asumir que ya no existen parámetros definidos y delimitados sino un gran espectro de perspectivas y experiencias. Al igual que la diversidad es infinita, en cuanto a cómo experimenta cada persona su identidad de género y su orientación sexual, la discriminación también es muy amplia y puede adoptar muchas formas. Ésto me ha llevado a preguntarme, que ya que existe la homo/bi/trans-fobia, ¿Realmente existe la denominada heterofobia? Sigue leyendo