¿Quién es nadie para juzgarme? LGTB+fobias e inclusiones en la iglesia católica

Otro de los libros que en mis manos ha caído es ‘¿Quién soy yo para juzgarlos?’ de Sebastián Medina (nombre ficticio por las razones que expondremos a continuación). Sin duda es un libro fascinante, puesto que, aunque no recoge todos los testimonios de toda la jerarquía (desde la base hasta la cúspide) eclesiástica española, sí recoge testimonios muy interesantes sin cesura sobre la homosexualidad, publicados sin dar nombres para poder ser transcritos. Si bien en este libro existen sesgos (la falta de testimonios de fieles no pertenecientes a la jerarquía, los testimonios de las mujeres creyentes, la falta de debate en profundidad sobre otras identidades como la bisexual o la transexual), es un libro totalmente abierto a que se realicen investigaciones posteriores al respecto. Como he dicho, Sebastián Medina es un apodo debido a que el autor traslada al papel las consultas sobre homosexualidad hechas a diferentes clérigos de la amplia geografía española, sin censura, dándonos una visión de ‘lo que verdaderamente piensan’ estas personas. Para quienes deseen ahondar en el tema, más allá de este libro, tengo un artículo sobre ‘Catolicismo LGTB+’ en La Realidad Escondida.

Catolicismo y diversidad afectivo-sexual y de género (LGTB+)

Difícil tema para escribir sin duda. Difícil y polémico. A pesar de todo, creo sinceramente que éste es un buen momento para abordar el tema, después de ciertos debates privados bastante intensos. En nuestras ‘queridas’ dicotomías socio-culturales, suele hablarse de la religión como la opuesta a la ciencia, que no es diferente al eterno debate entre conservadurismo (asociado a religión) contra progresismo (asociado a ciencia). Ello, es un claro error. ¿Acaso la ciencia no puede ser conservadora intentando «curar» la homosexualidad? ¿Acaso la religión no puede ser progresista? Es importante como seres humanos que somos (en igualdad, como a mi me gusta decir), dejar el dogmatismo de lado y abrir nuestras mentes más allá de la dicotomía, de lo construido socialmente y del enfrentamiento por el enfrentamiento sin la contemplación de la diversidad. Al igual que hay diversidad en la ciencia, hay diversidad en la religión. Las piedras de nuestro camino vuelven a ser los constructos sociales. ¿Por qué no nos detenemos a deconstruir los esquemas pre-construidos? Matizo que, aunque he mencionado la religión, voy a centrarme en el cristianismo católico que me es más conocido y cercano. Reflexionemos. 

Poesía social contra la LGTB+fobia

Ese extraño dolor por los golpes de ese bate,
De esos repulsivos nazis que me pegaron en la calle,
Por una identidad que no pueden clasificar,
Que no puede concebir por falta de normatividad.
¿Acaso tienen miedo de perder su identidad?

Las ratas endemoniadas nunca atacan de frente
ni por separado, de un navajazo no se abre una mente,
Pero asustadas están de tener que repensarse,
De ser insumisos frente a un líder que habla de sí como si de Dios se tratase.

Ahora y siempre, puedo decir que yo no tengo miedo,
La violencia no me representa ni la acepto con sosiego,
Si soy activista es para forjar un mundo mejor,
Aunque haga falta luchar con mi sangre y de mi frente, mi sudor.

Que si gays, lesbianas, bisexuales o transexuales,
Nuestra identidad nos hace fuertes viviendo como iguales,
Su mediocridad del odio y la vergüenza no puede derrotarnos,
Precisamente porque en comunidad, de la mano caminamos.

Y aunque a veces duela esta sociedad discriminatoria,
Conseguiremos avanzar por una vía u otra.
Nuestra lucha nos hará libres y fuertes,
Estás invitada a que de la normatividad social despiertes.

Esa normatividad, no deja de ser un cinturón de represión,
Para encajar en roles prefijados que suponen aceptación,
Y ese es el dilema, perder tu identidad o ser discriminado,
Me niego a aceptarlo, podemos ahora hacer el cambio.
Un cambio que vire a la izquierda y respete la diversidad,
Para que por fin, vivamos todos en igualdad.

Por si algún día muero…

¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte? ¿Morimos con la muerte? ¿Vivimos el tiempo de vida que se nos ha dado? ¿Morimos en vida? o ¿La muerte nos da la vida? Este tipo de preguntas que tanto se han popularizado nos harán parecer profundxs, inteligentes, reflexivxs… Pero en mi opinión, una pregunta puede hacerla todo el mundo, lo que verdaderamente tiene valor intrínseco es qué reflexiones elaboramos o qué nos provoca la realización de las preguntas. Si bien esto podría parecer un testamento vital, no pretendo que sea así. En ocasiones, ni yo mismx sé lo que pretendo más que buscar constantemente la reflexión, el inmovilismo, la insumisión, la gota de vida que no colma ningún vaso.

¿Es el agnosticismo la clave de la fe? Creencias y religión

Cuando hablamos de religiones siempre pensamos en las tres monoteístas más importantes de estos últimos 2000 años: la religión cristiana, la religión judía y la religión islámica. Estas tres religiones tienen como centro a un dios todopoderoso, creador del universo, y que nos llega a tod@s a través de humanos «elegidos» como el Papa, los rabinos judíos o los imanes musulmanes, más allá de los religiosos locales. Sin embargo, ¿qué es el agnosticismo? ¿qué es el ateísmo? De las religiones, me centraré en la religión cristiana por ser la más cercana a mi realidad.

Análisis del artículo «Musulmana, queer, feminista: tan complicado como suena». ¿Musulmana atípica?

El análisis lo realizaré más abajo, ahora os traduzco el artículo original: «Muslim, queer, feminist: it’s as complicated as it sounds«.

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Existen tres aspectos de mi identidad que no pueden ser separados de los demás:

1. Soy una mujer queer
2. Soy feminista
3. Y creo que solo existe un dios, Alá, y que Mahoma es el mensajero de Alá.

Si, es la tercera la que suele causar mayor reacción.